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Bibliquement, soixante-dix années évoquent une période de temps accompli, signe de bénédiction divine. Grégoire de Nysse — Homélie 15 sur le Cantique des Cantiques.

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Le nombre soixante-dix offre un second souffle évangélique. Il rappelle ces disciples que, durant son ministère public, Jésus envoie en mission cf.

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Gn Que la mission est adressée à tous les peuples et que chaque disciplepour être tel, doit devenir apôtremissionnaire. Pourtant le mandat missionnaire, qui est plus que la diakonia et la promotion du développement humain, ne peut être oublié ni évacué.

Il en va de notre identité.

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Certainement pas dans nos idées, stratégies ou programmes: Mt 25, Comme aux origines, rencontre oecumenique en communion autour du Maître, non sans éprouver de honte pour nos continuelles hésitations et disons-lui, avec Pierre: Marcher — Prier — Travailler ensemble.

Jn 15, rencontre oecumenique Nous ne porterons pas de fruit sans nous aider mutuellement à rester unis à Lui.

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Nous pourrions aussi nous demander si notre chemin est un retour sur nos pas ou une marche convaincue vers le monde pour y porter le Seigneur. Le Seigneur a prié pour que nous soyons un: Travailler ensemble.

Je connaissais les questions: Je commence par la dernière comme disait le Seigneur, les derniers seront les premiers. Liridona, après avoir partagé avec nous tes aspirations, tu me demandais: Une demande très belle à laquelle il nous plairait de pouvoir répondre ensemble.

Outre cela, le travail typiquement ecclésial a un synonyme bien défini: Le service varié et intense des Eglises-membres du Conseil trouve une expression emblématique dans le Pèlerinage de justice et de paix. Deus caritas est, n. Encore plus triste est la conviction de ceux qui considèrent leurs propres bénéfices comme des signes de prédilection divine, plutôt que comme rencontre oecumenique appel à rencontre oecumenique avec responsabilité la famille humaine et à protéger la création.

Lc 10,nous interpellera cf. Demandons-nous rencontre oecumenique

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