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Dans l'ère moderne, il y a aussi eu plusieurs exemples de chefs d'État femmes dans les pays musulmans, comme en Indonésie, au Bangladesh, au Pakistan et en Turquie. Ce dernier président a par ailleurs site rencontre moyen orient une forme de féminisme d'État note l'historienne et politologue Stéphanie Latte-Abdallah, en promulguant des lois égalitaires au niveau du droit de la famille divorce, interdiction de la polygamie, reconnaissance de l'adoption, avortement non thérapeutique [40].

Beaucoup de pays arabes permettent aux femmes de voter aux élections nationales.

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La première femme à devenir députée dans le monde arabe fut Rawya Ateyaqui fut élue en en Égypte [41]. Certains pays accordèrent le droit de vote dès l'indépendance alors que d'autres le firent ultérieurement par amendement constitutionnel [42][43][44][45][46].

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La première vague des mouvements féministes et site rencontre moyen orient arabes a lieu dans les annéesautour de personnalités comme l'Égyptienne Huda Sharawi et d'organisations comme l' Association des femmes arabes en Palestine. Plus tard, d'autres femmes jouent un rôle important, comme la médecin égyptienne Nawal el Saadawiqui écrit sur la sexualité.

Dans les annéesla seconde vague féministe se concentre sur des revendications liées à la démocratisation des régimes du monde arabe, sur le militantisme pro-palestinien, les droits de vote, à l'éducation et familiaux.

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Certaines d'entre elles sont en effet devenues des théologiennes alematdes prédicatrices murshidat comme au Maroc ou encore des prêcheuses da'iyatalors que le féminisme islamique tente d'interpréter le Coran de manière égalitaire, notamment au niveau du droit de la famille. Certaines femmes militent pour devenir imam ou mufti ce qui est déjà autorisé en Indonésie.

Les révolutions issues du Printemps arabe de ont vu de nombreuses femmes participer dans beaucoup de pays aux manifestations et aux grèves, même si certaines se sont engagées moins comme féministes que comme citoyennes, à travers des fonctions qu'elles ont conquis par les progrès dans les sphères éducatives et salariales droit, médecine, industrie, journalisme, etc. Enla militante égyptienne Aliaa Magda Elmahdy questionne le rapport au corps dans les sociétés arabes en postant des photos d'elle dénudée [40].

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Les femmes arabes sont sous-représentées dans les parlements des États arabes, bien qu'elles gagnent en représentation. Aux Émirats arabes unisdes femmes purent se présenter aux élections pour la première fois de leur histoire en Au niveau des postes éligibles, les femmes arabes sont peu nombreuses. Quelques pays ont cependant décidé une politique de rencontre femmes ajaccio, comme la Jordanie, la Palestine et l'Irak.

Le rôle des site rencontre moyen orient en politique dans les sociétés arabes est largement déterminé par la volonté des dirigeants de chaque pays de supporter la représentation des femmes et leur participation à la vie publique.

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Elle pointa aussi les "différences idéologiques" avec les conservateurs et les extrémistes islamiques qui s'opposent à la participation des femmes et qui découragent les femmes de voter pour une autre femme. Elle cita des rumeurs fallacieuses, des attaques sur les affiches et bannières des candidates femmes, le manque de soutien et la corruption comme barrière à l'élection de députées.

Une des députées des émirats arabes unis, Najla al Awadhi, affirma que site rencontre moyen orient des femmes est un site rencontre moyen orient national et nous avons un gouvernement qui le comprend et qui veut qu'elles aient leurs droits".

Dans les annéesles site rencontre moyen orient sur la nationalité figurent parmi les revendication de nombreuses féministes arabes, notamment au Koweïtun centre économique important de la région, où les femmes mariées à un étranger créent des familles jouissant de droits limités. Ainsi, seulement quelques pays, comme la Tunisie, la Turquie [50]l'Algérie, le Maroc, l'Égypte et la Libye, permettent site rencontre moyen orient rencontre moyen orient femmes de transmettre leur nationalité à leur mari et à leurs enfants [40].

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Politique d'invisibilité[ modifier modifier le code ] L'idée de "politique d'invisibilité", a été introduite par Amira Jarmakani, dans le livre Arab and Arab American Feminism: Amira Jarmakani y explique que les féministes arabes-américaines sont placées dans un cadre paradoxal en étant à la fois invisibles et hyper-visibles [51]. Le raisonnement d'Amira Jarmakani est que par la faute de l'image de la femme arabe véhiculée par l' administration Bushbeaucoup d'individus des sociétés occidentales ont un point de vue orientaliste, sont islamophobes et croient que le féminisme arabe ne peut pas exister.

La raison à cela est que l'administration Bush lança l'"invasion de l'Afghanistan comme un projet de libération des Site rencontre moyen orient de l'oppression des talibans", et que cette vision ne laissait pas de place à l'idée qu'il pouvait y avoir un féminisme arabe [51].

Elle explique que la Feminist Majority Foundation a pris le rôle de sauveur au lieu de se battre avec les féministes arabes pour faire passer des messages qu'elle pensait site rencontre moyen orient à transmettre à leurs communautés.

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Cela, ainsi que l'invasion qui amena à "réifier les notions stéréotypées de féminité arabe et musulmane comme monolithique oppressées. Elle conclut enfin que du fait des symboles employés pour renforcer ces idées, ils "menacent d'éclipser le travail créatif des féministes arabo-américaines.

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Parce que ces mythologies sont si persuasives, opérant subtilement et insidieusement sur le registre du "bon sens", que les féministes arabo-américaines sont souvent poussées à corriger ses incompréhensions plutôt que de parler de leurs propres combats et revendications" [51].

Son argument est que du fait de ces symboles, il est difficile de pouvoir parler d'autre chose qui se passe dans la vie des femmes arabes et arabo-américaines.

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Mais Amira Jarmakani dit qu'il est possible de tirer parti de l'hypervisibilité pour l'utiliser à l'avantage des féministes arabes. Elle appuie son argumentaire sur celui de Joe Site rencontre moyen orient dans son essai "Speaking about Silence", où Joe Kadi déclare que ceux qui sont ballonnés ou forcés au silence peuvent y mettre fin en le dénonçant.

Amira Jarmakani suggère qu'au lieu de contrer la loi du silence par le dialogue comme le suggère Joe Kadi, les femmes arabes devraient utiliser le silence pour contrer les attaques de diversion qui les obligent à parler de sujets les rendant invisibles.

Elle conclut ainsi: Le travail des féministes arabo-américaines doit être de continuer à encourager la fructueuse contextualisation des réalités complexes de la vie des femmes arabes et arabo-américaines.

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En solidarité avec les projets de libération et de justice sociale du monde entier, nous devons sciemment utiliser les outils d'objection de conscience pour site rencontre moyen orient l'urgence de la création et l'aménagement de nouveaux espaces d'expression pour les féministes arabes. Droit de vote des femmes dans le monde arabe[ modifier modifier le code ] Les site rencontre moyen orient ont acquis le droit de vote amitié rencontre jura suisse une base universelle et égale au Liban en [52]en Syrie de vote en [53] et sans restrictions en [54]Égypte en [55]en Tunisie en [56]en Mauritanie en [57]en Algerie en [58]au Maroc en [59]en Libye [60] et au Soudan en [61]au Yémen en [53] puis entièrement en [62]au Bahreïn en [63]en Jordanie en [64]en Irak entièrement en [63]au Koweït en [65] ensuite retiré puis redonné en et à Oman en [66].

En Arabie saouditeles femmes ont voté pour la premiere fois lors des élections municipales de [67]. Rôle économique[ modifier modifier le code ] Dans certains des plus riches pays arabes, comme les Émirats arabes unisle nombre de femmes chefs d'entreprises s'accroit rapidement et s'ajoute au développement économique du pays.

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Beaucoup de ces femmes travaillent avec des entreprises familiales et sont encouragées à travailler et étudier à l'extérieur de leur maison [68]. Les femmes arabes sont estimées posséder 40 milliards de dollars en fortune personnelle cumulée, avec les familles qataries parmi les plus riches du monde [69]. Éducation[ modifier modifier le code ] Dans les annéesles femmes arabes accèdent en masse à l'enseignement secondaire et supérieur, hormis au Yémen.

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Dans tous les pays arabes, les filles comme les garçons ont habituellement une scolarité complète de niveau lycée et site rencontre moyen orient souvent leurs études ensuite. Pourtant, dans beaucoup de pays arabes, les femmes ne reçoivent pas les mêmes opportunités éducatives que les hommes. Transports[ modifier modifier le code ] Les femmes ont des degrés de difficulté variés à se déplacer librement dans les pays arabes.

Certaines nations leur interdisent de voyager seules, d'autre leur permettent de voyager librement, bien qu'elles soient plus exposées au risque de harcèlement ou d'agression sexuelle que dans les pays occidentaux.

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Les femmes ont le droit de conduire dans tous les pays arabes sauf l'Arabie saoudite [70] jusqu'en En Jordanie, les restrictions pour les femmes ont été levées en [71]. Au Yémen, les femmes doivent obtenir une attestation de leur mari ou de leur père pour obtenir un visa pour quitter le pays, et ne peuvent emmener leurs enfants avec elles sans la permission de leur père, même dans le cas où celui-ci est emprisonné [72].

La possibilité pour les femmes de site rencontre moyen orient déplacer en Arabie saoudite est sévèrement restreinte.

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En pourtant, une nouvelle loi accorda aux femmes d'origine étrangère et à tous leurs enfants de voyager librement dans le pays [73]. Article connexe: L'attachement aux tenues traditionnelles varie selon les sociétés arabes. Les femmes doivent porter l' abaya uniquement en Arabie Saoudite, et cela est contrôlé et réprimé par la police religieuse.

A- Il y a quelques mois, une étude réalisée aux Pays-Bas révélait que plus de 85 pour cent des femmes au Liban, en âge de se marier et ayant moins de 35 ans, étaient célibataires. Derrière ces statistiques, se cachent diverses raisons que la sociologie explique de manière très scientifique.

Certains allèguent que cela restreint leur participation à l'économie et à d'autres activités [74]. Le précédent président Zine El Abidine Ben Ali qualifia le voile de sectaire et d'étranger et appuya l'importance de la robe traditionnelle tunisienne comme symbole de l'identité nationale. Identités musulmane et arabe[ modifier modifier le code ] "Arabe" et "musulman" sont souvent employés de manière interchangeable.

La confusion de ces deux identités ignore site rencontre moyen orient croyances variées des Arabes et oublie les deux tiers des musulmans, qui ne sont pas arabes.

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Cela "efface aussi de vastes communautés historiques et ethniques qui ne sont ni arabes ni musulmanes, mais qui vivent et interagissent avec une majorité d'Arabes et de musulmans" [75]. Cette généralisation "permet la construction d'Arabes et de musulmans avec un arrière-plan barbare, misogyne, sexuellement sauvage et répressif" [75].

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Ce type de stéréotype conduit à l'orientalisation des femmes arabes et les dépeint comme fragiles, oppressées sexuellement et qui ne peuvent se battre pour leurs croyances.

Femmes arabes comme l'Orient[ modifier modifier le code ] Le hijab a été utilisé pour décrire l'oppression sexiste des femmes arabes, particulièrement après la série d' attentats du 11 septembre Cet usage du hijab " Ce faisant, la femme arabe est exotisée, marginalisée et considérée comme autre. Les militaristes américains en particulier utilisent le hijab comme symbole de l'oppression sexiste des Arabes, qu'ils devraient sauver [51].

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La Feminist Majority Foundation est un exemple de groupe féministe global qui " Comme l'armée américaine, elle combat contre le hijab dans un effort pour sauver ou libérer les femmes de leur oppression. Au lieu de parler avec les femmes arabes, les féministes globales parlent pour elles, les réduisant au silence. À travers ce silence forcé, les femmes arabes sont montrées comme incapables de se défendre par elles-mêmes.

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